Letra T del glosario geocrítico| Glosas: Territorio · Topos · Topofilia, Topofobia ·

Territorio

 

La Escuela de Bellaterra →+ ya nos avisa que «este concepto, como muchos otros en geografía, no está exento de discusión, tal como muestra Jacques Lévy (2011), que llegó a recoger hasta ocho definiciones distintas para este término e indicó que en muchas ocasiones se utiliza como sinónimo de espacio, lugar →L, región o paisaje. Ahora bien, el geógrafo Rogério Haesbaert (1997) encuentra que son en los ámbitos político y jurídico, es decir, los ámbitos relacionados con el ejercicio del poder, los que utilizan de forma más generalizada el término territorio» (Solana et al, 2016, p. 42). De hecho, el geógrafo brasileño hace un completo repaso de las distintas definiciones de Territorio para así poder entender la desterritorialización, cuestión central de su libro «El mito de la desterritorialización». Según nos explica, la gran amplitud del concepto tiene bastante que ver con la perspectiva desde la que nos acercamos o contemplamos el Territorio:

A pesar de ser un concepto central para la geografia, territorio (y territorialidad), por estar relacionado con la espacialidad humana tiene una cierta tradición también en otras áreas, cada una con un enfoque centrado en una perspectiva determinada. Mientras el geógrafo tiende a poner el énfasis en la materialidad del territorio, en sus dimensiones múltiples (que debe [ría] incluir la interacción sociedad-naturaleza), la ciencia política pone el acento en su construcción a partir de relaciones de poder (la mayoría de las veces vinculada a la concepción de Estado); la economía, que prefiere la noción de espacio a la de territorio, con frecuencia lo percibe como un factor locacional o como una de las bases de la producción ( en tanto «fuerza productiva»); la antropología destaca su dimensión simbólica, principalmente en el estudio de las sociedades llamadas tradicionales (pero también en el abordaje del «neotribalismo» contemporáneo); la sociología lo enfoca a partir de su intervención en las relaciones sociales, en sentido amplio, y la psicología, finalmente, lo incorpora al debate sobre la construcción de la subjetividad o de la identidad personal, ampliándolo hasta la escala del individuo (Haesbaert, 2011, p: 32-33).

Imágenes

Imagen 1: portada de El mito de la desterritorialización de Rogério Haesbaert.

Referencias

Haesbaert, Rogério (2011). El mito de la desterritorialización. México: Siglo XXI editores.

Solana, Miguel (coord.), Badia, Anna, Cebollada, Àngel, Ortiz, Anna, Vera, Ana (2016). Espacios globales y lugares próximos. 70 conceptos para entender la organización territorial del capitalismo global. Barcelona: Icaria Editorial.

Glosa

Glosa de Fidel Mingorance | Actualizada: 06/07/2026

Topos

 

El término griego topos (τόπος) tiene el significado de lugar →L.

Topos es prefijo en palabras que incluyen esa acepción espacial como topografía, topología, toponimia, topoapatía, topofilia y topofobia, utopía y distopía, heterotopía, tópico y átopicoisótopo, biotopo

Topofilia

 

El término topofilia procede de la conjunción de los términos griegos topos (τόπος) y philia (φιλíα). En la acepción del geógrafo Yi-Fu Tuan es uno de esos términos conceptualmente difuso pero experimentalmente vívido y concreto que nos ayudará enormemente a la hora de abordar las temáticas referidas al Territorio y al Lugar. O por lo menos nos ayudará a tender algunos puentes entre una parte de la geografía crítica, concretamente la geografía humanista, y algunas de esas territorialidades otras no occidentales/occidentalizadas.

TOPOFILIA (1): «Es el lazo afectivo entre las personas y el lugar o el ambiente circundante. Difuso como concepto, vívido y concreto en cuanto experiencia personal» (TUAN, Yi-Fu. 2007, p.13. [1974])

«La topofilia no es la más fuerte de las sensaciones humanas. Cuando llega a serlo, podemos estar seguros de que el lugar o el entorno se han transformado en portadores de acontecimientos de gran carga emocional, o se perciben como un símbolo» (TUAN, 2007, p.130).

Topofobia

 

En un extremo de significaciones opuesto al de la topofilia encontramos la TOPOFOBIA. En este caso referida a esos lugares que pueden despertarnos sentimientos, sensaciones o percepciones de fobia, o sea, desagrado, desasosiego, miedo o incluso terror.

Y el tratar sobre topofobia y miedo nos da pie a enlazar con ese fantástico Diccionario de las Periferias que elaboraron colectivamente desde Carabancheleando, para darle riqueza y textura a nuestra glosa:

↑ Diccionario de las periferias de Carabancheleando →

La topofobia, especialmente en el análisis de espacios urbanos, suele relacionarse habitualmente con las geografías del crimen y la violencia urbana, las encuestas de victimización o los mapeos de la percepción de la inseguridad urbana. Pero el concepto trasciende ampliamente los lugares del miedo urbano para abrazar categorías con ciertas dificultades de representatividad o encaje espacial como, por ejemplo, las identidades lesbianas:

La retóricas de la cartografía gay y lesbiana son tan opuestas que podrían identificarse una en términos de utopía de desterritorialización de los espacios y de su régimen de sexualización dominante, y otra en términos no ya de distopía o agorafobia (noción cuyo sentido ha sido politizado pertinentemente por Rosalyn Deutsche) sino más bien de lo que
podríamos denominar topofobia, del rechazo de toda espacialización y del horror a toda cartografía →C. (…) El carácter topofóbico de la identidad lesbiana tal como ha sido representada por la mayoría de los estudios, hace de la noción de cartografía lesbiana un curioso oxímoron : la lesbiana en cuanto identidad vendría definida precisamente por esta ausencia de localización espacial, presentándose como un elemento radicalmente anticartográfico. No investigaré aquí la relación conflictiva y compleja entre lo que podríamos llamar el lesbotipo (no la lesbiana como naturaleza o identidad sino la lesbiana como representación) y los dispositivos cartográficos. Me limitaré a señalar que hasta ahora el lesbotipo ha sido sistemáticamente borrado no sólo de las topografías dominantes, sino también de las así llamadas topografias o geografías gays. (PRECIADO, 2008: p.342-343)

Imágenes

Imagen 1: portadas de Topofilia de Yi-Fu Tuan y del libro de Espacios Críticos dedicado a Yi-Fu Tuan.

Imagen 2: «Miedo», tomada de la versión online del Diccionario de las periferias (Carabancheleando).

Referencias

Carabancheleando (2017). Diccionario de las periferias. Métodos y saberes autónomos desde los barrios. Traficantes de Sueños.

Preciado, Paul B. (2008) Cartografías Queer: el flâneur perverso, la lesbiana topofóbica y la puta multicartográfica, o como hacer una cartografía «zorra» con Annie Sprinkle en Cartografías disidentes. Acción Cultural Española

Tuan,Yi-Fu. Topofilia (2007). Editorial Melusina. Topophilia: a study of environmental perception, attitudes, and values (1974). Prentice-Hall.

Glosa

Glosa de Fidel Mingorance | Actualizada: 24/03/2026